Con el poemario La llama en el cristal, la poeta de Granada (España), María José Romero Medina, ha obtenido hoy, 14 de diciembre, el XXVII Premio Mundial Fernando Rielo de Poesía Mística, dotado de 7.000 euros y la publicación de la obra. La ceremonia de entrega ha tenido lugar en la Embajada de España ante la Santa Sede, en Roma, en un solemne acto presidido por el Cardenal Camilo Ruini, Vicario del Papa para la Diócesis de Roma, como Presidente del Comité de Honor; el Presidente de la Fundación y del Jurado, Jesús Fernández Hernández; y el Embajador de España ante la Santa Sede, como anfitrión.

Por su parte, Estrella Bello Fernández, de Sevilla (España), ha obtenido una mención de honor por su obra Atormentada luz. Las dos poetisas resultaron galardonadas de entre doce finalistas procedentes de España, México, Argentina, Cuba y Costa Rica. Además, en esta edición ha sido destacable la variada participación de poetas que procedían no solo del ámbito hispano, norteamericano y europeo, sino de Nigeria, Zimbawe, Japón y la India.

El acto de entrega fue también un homenaje al gran músico de Navarra (España) Pablo Sarasate, cuyo primer centenario de su muerte se conmemora en el año 2008. La interpretación ha corrido a cargo de los jóvenes violinistas Javier, Leyre y Pablo Aznárez Maeztu y la pianista Gracia María Martínez Ferrer.
El Jurado, que ha destacado la gran calidad de las obras, ha sido presidido por D. Jesús Fernández Hernández, Presidente de la Fundación Fernando Rielo, y constituido además por el poeta y profesor de la Universidad de La Laguna (España), Dr. D. Andrés Sánchez Robayna; el escritor y profesor de la Universidad de Roma “Tor Vergata”, Dr. D. Arnaldo Colasanti; el crítico literario, D. David G. Murray; y el Secretario Permanente del Premio, Dr. D. José M. López Sevillano.

El Comité de Honor lo presidió el Cardenal Camilo Ruini, y ha estado integrado además por: los Académicos de la Lengua: Valentín García Yebra, Gregorio Salvador Caja, Antonio Mingote y Luís María Ansón; los Rectores de las Universidades Autónoma, Politécnica y Comillas de Madrid; y los poetas españoles Carlos Germán Belli y Juan Van-Halen, Presidente de la Asociación Española de Escritores y Artistas.

Según el juicio del Jurado: “El poemario La llama en el cristal de María José Romero Medina se hace luz en palabra enamorada, desnuda, sincera, que busca ver y leer la inmensidad de lo divino: “Ver tu rostro, leerte / palmo a palmo en tu abierta geografía”. Pero lo hace desde el dolor del amor: “amor hecho de luz donde duele la luz”. Su mística experiencia de la gracia es “herida de luz”: “Soy yo./ La que espera tu diluvio de luz, / la luz de tu misterio / en mi doliente llama hasta tu fuego”. Pero se hace también gratificante experiencia poética: “Pues sé que estás ahí, / mi duro amor, / mi lejano amor, mi amor cercano. / Hoy escribo y Tú eres el poema, / la llama en el cristal del aire”. La autora de La llama en el cristal sabe lo que es la purificación mística. Cuando todo es oscuridad, tormenta, olvido, devastación del sueño, es el momento de exclamar: “Ahora / es la hora sagrada de bendecir tu nombre. / Bendito Tú que nos creces cuando más hundidos, / que nos levantas conociendo el límite”. Hay que “vencer la noche oscura acumulando / los veneros de luz de sol a sol / y pintarse de azul / los días desabridos”. Poesía oracional, dialogal, confesional, profética, se hace humilde, sencilla, en una soledad vivida donde se puede exclamar: “enséñame a escuchar / tus voces de silencio”.

En su discurso de clausura del acto, el Presidente de la Fundación, Jesús Fernández Hernández, subrayó que:

“Una de las finalidades de la poesía mística es la confesión de una fe que el poeta vive en extática contemplación, sin fisuras, sin vacilación. La poesía mística, por este motivo, no puede menos que ser confesional, unitiva, profética, sacerdotal, extática. Nos hace cercana y familiar la eterna bienaventuranza, y nos dice la forma de poderla vivir. Por eso, la palabra poética del místico, a imagen y semejanza de la palabra divina, traza con celestial pincelada un lenguaje de perfumadas esencias escondidas que nos evoca, sin ambages, nuestro celeste destino. Pero, además, detenta la misión de restaurar el roto diálogo unitivo de una humanidad que, más que atea o agnóstica, es autista. Si el ser humano no dialoga con Dios, tampoco podrá dialogar con su prójimo. La poesía mística es, en este sentido, liberadora, restauradora de este diálogo.”
En sus palabras, al inicio del acto, el Cardenal Ruini destacó que: “La poesía mística es mucho más que la poesía religiosa. Si ésta la puede hacer cualquier poeta, la poesía mística sólo puede hacerla quien tiene experiencia mística. Por eso, la poesía mística hay que entenderla como el arte de expresar, por medio de la imagen estética tallada con la palabra, la experiencia de la progresiva unión amorosa con lo divino. El místico puede encontrar, de este modo, en la literatura, más que en el discurso filosófico, el mejor cauce para expresar esta honda experiencia de unión con Dios.”